罗源| 河津| 平和| 珙县| 海沧| 潮州| 麻阳| 宜丰| 共和| 申扎| 水城| 威远| 嵩明| 肃宁| 上虞| 讷河| 华县| 榆社| 三明| 海林| 德钦| 淅川| 西藏| 海兴| 志丹| 九龙| 新和| 德格| 马关| 澄迈| 荔波| 西林| 永安| 榆社| 北流| 馆陶| 会同| 河口| 甘泉| 吴桥| 兰州| 丹棱| 武隆| 栖霞| 固原| 台东| 镇沅| 名山| 阿荣旗| 仙桃| 鄂伦春自治旗| 巴中| 科尔沁左翼中旗| 惠来| 太谷| 张家口| 乐东| 彭州| 米脂| 曲江| 绩溪| 黄岛| 海安| 连云港| 林西| 满城| 广宁| 宜兴| 礼泉| 夷陵| 开远| 鄢陵| 惠来| 夏河| 横山| 平山| 凤台| 乳山| 乐清| 沾化| 甘泉| 东台| 方正| 达坂城| 红安| 大悟| 云县| 武川| 武山| 遂溪| 炉霍| 灌阳| 英德| 蓬溪| 赣榆| 万载| 费县| 萨迦| 阜新市| 盂县| 菏泽| 平安| 南通| 平安| 台前| 喜德| 图木舒克| 福山| 衡东| 洪江| 方正| 保亭| 云阳| 五原| 商河| 黄陂| 郓城| 祁阳| 合川| 铁岭县| 克什克腾旗| 麦盖提| 格尔木| 张家界| 秦安| 温宿| 常山| 南投| 梅州| 合江| 江阴| 赫章| 花都| 广水| 杜集| 长丰| 正安| 田林| 金坛| 布拖| 芜湖县| 瑞金| 会宁| 翁源| 化隆| 施秉| 沧源| 福山| 隆林| 肃宁| 额济纳旗| 三台| 峡江| 镇沅| 甘棠镇| 和硕| 建湖| 金口河| 临泉| 花莲| 德安| 万州| 河口| 新田| 贵阳| 突泉| 桂阳| 芮城| 甘洛| 内江| 安乡| 景东| 四川| 蔚县| 凤冈| 和林格尔| 浦北| 秦皇岛| 台北市| 武宁| 若尔盖| 四川| 曲阳| 泾阳| 博山| 鹰潭| 美姑| 洞头| 湾里| 东兰| 祁连| 云浮| 乐亭| 塔什库尔干| 临淄| 石台| 田阳| 鹰潭| 定结| 岢岚| 马关| 泰宁| 乌达| 乌兰| 南岔| 加查| 砀山| 阜城| 阳江| 陵水| 德钦| 荥阳| 金秀| 谢通门| 岐山| 合浦| 奇台| 永福| 灌阳| 巧家| 新密| 广南| 惠东| 化州| 连云区| 舒兰| 青海| 南浔| 怀安| 大同区| 防城港| 岳普湖| 阳高| 祁门| 高县| 弋阳| 木兰| 赤城| 日土| 滴道| 饶阳| 城口| 定南| 海口| 凭祥| 全椒| 宣化区| 丹徒| 金堂| 商水| 芮城| 灵川| 巨鹿| 汨罗| 江油| 钓鱼岛| 博鳌| 巴南| 莫力达瓦| 安丘| 双江| 寒亭| 惠水|

ST华泽停牌两年后复牌:“退市无悬念,跌停板或创纪录”

2019-08-25 02:13 来源:北青网焦点新闻

  ST华泽停牌两年后复牌:“退市无悬念,跌停板或创纪录”

  目前,股权众筹融资试点尚未启动。高盛认为,调查报告的最终目标在于恢复美国相关领域的生产能力使用率至80%(现阶段钢铁行业生产能力使用率为73%,铝行业为37%)。

对于保险板块,广发证券表示,上市公司在未来监管政策下,无论渠道、人力、风控还是政策红利上,相对竞争优势仍然明显。周三早盘,受财政部下调汽车整车及零部件进口关税刺激,跃岭股份、迪生力及斯太尔等多只个股涨停,亚夏汽车、一汽夏利、金杯汽车等汽车股也有不俗表现。

  中国证券报报道,2018年一季度,市场持续震荡,大盘蓝筹股在经历连续上涨后出现明显下跌,成长股则迎来一波新的上涨行情。也就是说,关税下调后,这款车的价格将下降万元。

  截至全天收盘,国际医学涨逾9%,和佳股份涨逾4%,佐力药业涨逾3%,昭衍新药、华海药业、莱美药业、北陆药业涨逾2%。啤酒股今日早盘表现活跃,燕京啤酒涨逾3%,青岛啤酒、珠江啤酒涨2%,惠泉啤酒、重庆啤酒、西藏发展涨逾1%。

此外,计划向中国500亿美元的商品征收关税,这些举措加剧了市场对贸易战的担忧。

  时任中国人民银行副行长的马德伦,还曾在一篇刊登在金融时报上的回忆文章中透露,2008年8月,蒋锋以时任国际司副司长的身份,和自己一起接见了当时的德国中央银行蔡特勒副行长一行。

  跌幅榜上,医药商业、机场航运、细胞免疫治疗、饮料制造以及中药板块领跌。“二季度吨钢利润下降,主要是因为当时板材市场较弱,甚至部分企业还一度处于亏损,这拉低了整体的利润水平。

  环保ETF规模增加近年来,生态文明建设力度日益加大,环保行业也迎来了发展机遇。

  郭台铭称,鸿海基本面还不错,但容易受到消息面影响,以后富士康到大陆上市,股东结构会有很大改变,因为A股的内资股东占65%,外资只占35%,两股力量对抗,股价比较不会被外资牵着走。值得一提的是,相较于赛马小镇项目高达亿元的投资总额,罗牛山去年实现营业收入亿元,实现净利润亿元,资产总计亿元。

  部分高附加值机电产品和装备制造产品出口保持良好增势,比如出口汽车增长%,计算机增长%,医疗仪器及器械增长%,表明我国企业自主创新能力逐渐增强,国际竞争新优势逐渐显现。

  关税下调买进口车能省多少钱?今年的政府工作报告指出,下调汽车、部分日用消费品等。

  消息面上,据财政部网站5月8日消息,境内保险公司依法缴纳的保险保障基金、银行存款利息收入、购买政府债、央行、央企和央级金融机构债券的利息收入等免征企业所得税。目前,股权众筹融资试点尚未启动。

  

  ST华泽停牌两年后复牌:“退市无悬念,跌停板或创纪录”

 
责编:
注册

济群法师:学佛发心两大误区 看你能否对号入座

中国汽车工业协会数据显示,2017年,我国共产销万辆和万辆汽车,同比增长超3%。


来源:凤凰佛教综合

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。

学佛发心两大误区(图片来源:凤凰佛教)

普通人因为从凡夫心出发,所以成就了凡夫心。那么学佛者的发心是否就正确呢?其实也不尽然。很多学佛者的发心,并没有摆脱原有的心行习惯,也不属于正确的发心。

一、基于某种贪著而发心

学佛者的发心,往往存在两种误区。一是从开始发心就不对,是带着某种贪著开始学佛。深究起来,可能百分之九十的人都是以此作为起点。

有些人是被寺院庄严的环境所感染,走入寺院后觉得非常安详,因而发心前来学佛,觉得住在寺院享享清福就是人生的至高境界,其实他只是贪著于方外之地的氛围。有些人是被清净的梵呗和僧人的念诵所打动,学佛之后天天跟着唱念,以为这就是最好的修行了,其实他只是贪著于梵呗。也有些人贪著于佛教高深的哲理,觉得研究佛学很有深度;还有些人贪著于佛教辉煌的艺术,觉得佛教的艺术殿堂中有丰富的宝藏……若是缘于对某种境界的贪著而发起学佛之心,那么在学佛过程中贪著往往也会随之增长。

如果把佛教当作学术来研究,到最后写文章、出成果就成为学佛目的。一旦有了成果、出了专著、评了职称之后,就会觉得学佛的任务已经彻底完成,人生的问题已经完全解决。还有很多人把佛教当作纯粹的哲学来考察,对佛教哲学的兴趣远远高于对解决人生问题的重视,这一类也大有人在。民国年间支那内学院的研究,基本上都落入哲学式的研究,而不是基于对生命的关怀。甚至还有些人是奔着佛教的利益而来,把寺院当作谋生场所,就更是错误的发心。

仔细分析起来,绝大部分人都是由类似的因缘走入佛门。真正感悟到人生无常,为寻找生命出路,为了生脱死,为成佛作祖,为利益一切有情而学佛的,实在是少之又少。如果在发心之后,继续缘于对一些外在现象的贪执,没能在目标上有更高的提升,最后成就的可能都是贪著之心、我法二执。这是在发心中的第一种误区现象。

当然,从贪著入门也并非绝对不可。《维摩经》曰:“先以欲钩牵,后令入佛智。”也就是说,先以某种方便使人们对佛教产生兴趣,然后逐步对其进行引导。比如澳洲的一些道场,便免费为大家提供素食。很多人到寺院来,并不是对佛教有兴趣,是奔着免费素菜而来。但他们到寺院的次数多了,渐渐对佛教产生了感情,然后听听讲座、读读佛教书籍,认识也会有所提高,最终转入正确的发心。所以说,如果不是停留在贪著的基础上,而能通过闻思经教来树立正见,并以正见为指导,“勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴”。那么,尽管是从贪著开始,最终却能放弃贪著,同样可以成就解脱。

二、发心过程中误入凡夫心

第二种误区现象,是从正确的发心开始,的确是为追求解脱或成就佛道而学佛。但这种发心是否就能持续下去?是否就能保持永久的纯正性呢?我们知道,发心只是一个开始,只是一念的力量。而这个刚刚生起的正念像婴儿一样,力量非常微弱。相反,凡夫心的力量却非常强大,因为它来源于无始以来的生命洪流,其力量往往比我们想象的更强劲。只有当我们发起强烈的出离心和菩提心时,凡夫心才会暂时退避一下。就像猫出现时,老鼠就知趣地躲进洞里。

但我们的心不会总是处在这样的状态,尤其是当我们做事的时候。我们住持道场、管理寺院,免不了要应酬复杂的人际关系;到各地弘法、开设讲座,也免不了和各种类型的信徒打交道。在这样的过程中,我们往往就忘记了当初的发心,甚至将事业的成就当作修行目的。事实上,我们发出离心或菩提心去做事,最终所要成就的正果是解脱,是无上菩提,事业只是其中的一个副产品。

遗憾的是,多数人在做事过程中不知不觉地忽略了自己的初心,逐渐背离了最初的目的。尤其在事业有了一定规模之后,我们甚至也会像世俗人那样,希望这项事业越做越大,希望这项事业超过别人,而忘记了修行人应以怎样的心态来做事。于是乎,所有的凡夫心都回来了。随着事业的发展,对事业的贪著也在成正比地增长。事业开展得越大,对事业的贪著之心就越强。虽然从事的是佛教事业,但和从事世俗事业的心行运作规律是一样的。

无论是对佛教事业的贪著,还是对世俗财富的贪著,两种贪的本质并没有什么区别。当然,弘扬佛法或护持道场能利益很多人,它所成就的福德,和贪著世间名利成就的果报截然不同。但我们必须认识到,两者在主观上所成就的贪著之心没有丝毫不同。就像在我们眼睛里,无论是放上金子还是沙子,都同样有害。

很多做事的人,包括护法、弘法乃至修行的人,因为在知见上没有过关,对做事应该持有的心态不能正确认识,所以在发心过程中不自觉地落入了凡夫心。这种情况在佛教界还比较普遍,虽然在客观上成就了一番佛教事业,但也在主观上成就了典型的凡夫心。事业发展到相当规模之后,甚至形成了山头主义、本位主义、宗派观念。其实,这些都是我执的表现。因为我执也在随着事业一起成长,到最后和修行完全是两码事了。表面看起来事业很辉煌,弘法的影响也非常大,但我执和贪著之心也在与日俱增。

明白这个道理极其重要,百分之九十五以上的人可能都没注意到这一点,所以接二连三地栽了进去。我也是因为近期思考菩提心的问题,才发现了这个道理。虽然道理很简单,但意义非常重大。尤其是对同学们来说,因为我们现在开始把握还来得及。如果我们能发起猛利的菩提心,并调整好自己的心行,在做事过程中就不会被事业所转。

或许有人会说,既然做事会做出那么多问题来,还不如事不关己、高高挂起。但这样就不能利益一切众生,也就不可能成就佛道。我们知道,菩提心的修行是非常积极的。如果我们不做事,菩提心根本无法调动起来,佛菩萨所具备的品质根本无法成就。所以,必须通过修利他行来积累成佛的资粮。关键是在于,要以正确的发心来做事,并始终保持这份发心。只有这样,我们才能在利益众生的同时,在自身成就佛菩萨一般的品质。

我们应该感到幸运,能在学佛初期就了解到发心的误区。当然,仅仅了解还远远不够。如果不掌握用心的要领并付诸实践,即使知道也是白搭,因为凡夫心的力量太大了。所以,我们必须结合佛法中上乘的用心方法,在心行的训练和调整上下一番苦功,否则,明白了道理也会照掉不误。

自我诡计多端,它会寻找各种借口来调动我们的凡夫心。我们的内心世界中有无数频道,有时我们明明打开的是这个频道,却会被另一个信号更强的频道抢占。我们平时打开电视时也会遇到类似的现象。自我不仅信号强大,而且随时都在伺机而动。在我们的内心深处,每种心所都像心灵的一个频道,有的力量比较弱,有的力量比较强。哪种心所的力量最强,就会当仁不让地主宰我们。其中最危险的就是我执之心,因为它是无始以来形成的。所以,修行中最大的敌人就是我执,一旦彻底摧毁我执之后,其它烦恼也就迎刃而解了。

如何在发心过程中避免凡夫心的状态,是修行非常重要的环节,发心要领亦在其中。仔细分析起来,我们的内心世界十分复杂,即使在行善时,也很难保证是纯粹的利他之心。当然,利他心应该是有的,同时我执也肯定会有的,乃至贪著心、是非心都很难避免。我们会分别应该利益哪些人、不该利益哪些人等等,其中有着很多界限。可见,我们即使在行善时,凡夫心同样会随之启动。若不及时引起警惕的话,凡夫心往往会逐渐占据主要地位,并最终取代当初的利他心,那我们所成就的也只能是凡夫心。如果我们所发的是纯粹的利他心,才有可能成就佛菩萨的慈悲品质。

《金刚经》和《普贤行愿品》告诉我们,真正的发心应该具备觉悟、利他和无限、无所得的特征。我们必须以此为标准,时时检查并调整自己的心行。我们首先要认识到发心的误区,才有可能准确地发起菩提心,进而掌握佛法修行的要领。

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

责任编辑:闫秀勇 PFO004

  • 好文
  • 钦佩
  • 喜欢
  • 泪奔
  • 可爱
  • 思考

凤凰佛教官方微信

凤凰新闻 天天有料
分享到:
上溪村 毕节市 章贡区 二郎庙 林家地乡
孙集镇 张百湾镇 崔窑村 湖前新村 缅甸